Latinoamérica posee un sinnúmero de diferentes manifestaciones religiosas que, con el paso de los días, van ganando mayor cantidad de adeptos: el culto a la Santa Muerte es uno los principales del país, el vudú haitiano ya tiene un auténtico sacerdote en la CDMX, y Colombia ya cuenta con su primer templo satánico. Sumado a esto, la fe también influye dentro de la vida política y social, ejemplo de ello es el recientemente extinto Partido Encuentro Social, que era integrado y militado principalmente por cristianos evangélicos.

Es por ello que Roberto Blancarte, investigador del Centro de Estudios Sociológicos de El Colegio de México, se dio a la tarea de coordinar el proyecto editorial Diccionario de religiones de América Latina (FCE, 2018) volúmen que compacta y presenta detalladamente la manera en que se viven actualmente las prácticas, doctrinas, cultos y experiencias espirituales a lo largo de la región, y la forma en que afectan e influyen los distintos aspectos de la vida social.

“Cada vez es más evidente el impacto de las creencias en las conformaciones sociales y políticas; es más notorio que lo que los grupos religiosos están vehiculando incide en los procesos sociales, ejemplo de ello es la acción de las iglesias evangélicas en los resultados del referéndum sobre las negociales de paz en Colombia. Y estudiar las convicciones religiosas y sus expresiones colectivas nos permite entender mejor lo que ocurre en nuestra región”, detalla a La Razón Blancarte.

El diccionario cuenta con más de noventa entradas realizadas por 80 contribuidores provenientes de países como Brasil, Ecuador, Colombia y Estados Unidos; trabajar con un equipo de tal magnitud no fue tarea sencilla para Blancarte: “estar acarreando colegas de todo el mundo fue complicado: primero me reuní con todos los latinoamericanos y de ahís surgieron propuestas obvias: cubrir los diversos catolicismos, el pentecostalismo, el mundo evangélico y el protestante… las religiones más conocidas”.

“Fue un trabajo que llevó muchísimo tiempo pues implicó asistir a congresos, en ellos platicar con la gente, saber en que están trabajando y saber si había algo de ellos que pudiese ser interesante”, señala el académico. No obstante, no fue tiempo desperdiciado: a raíz de estos eventos surgieron temáticas interesantes como la relación de los partidos políticos y las distintas guerrillas con la religión, la idolatría a los santos bandoleros y los nuevos cultos contemporáneos.

Uno de los colaboradores es el sociólogo Bernardo Barranco, quien conduce el programa Sacro y Profano en Canal 11, y hace una de las entradas dedicadas a la fe y la guerrilla, “él mismo es un exmilitante católico de izquierda que conoció a muchos católicos y cristianos que terminaron envueltos en luchas armadas”.

El diccionario, en palabras de Blancarte, ayudará a visibilizar la creciente diversidad y pluralidad religiosa que durante mucho tiempo ha sido negada “pero que ahora es más que evidente”. “Además, el lector podrá encontrar información de muchas cosas que no se saben y encontrar explicaciones simples de estos fenómenos”.