Pasaba por Reforma cuando las palabras “Belleza y Virtud” cautivaron mi atención. Alineadas sobre la imagen de lo que podría identificarse como un Dios griego o romano, anunciaban la exposición del mismo título que se presenta hasta el 28 de abril en el Museo Nacional de Antropología.

Con más de 112 obras fechadas entre los siglos IV a.C. y XVIII, la exhibición se enfoca en visibilizar los alcances del coleccionismo imperialista inglés motivado por los “exóticos” hallazgos arqueológicos en el Mediterráneo y explicar la forma en que los cánones clásicos permearon en el concepto hegemónico de la belleza y su vínculo con la virtud, que, según la Real Academia de la Lengua Española es: “la disposición de la persona para obrar de acuerdo a determinados proyectos ideales como el bien, la verdad, la justicia y la belleza”.

Muy cerca del mural La serpiente y el jaguar, de Rufino Tamayo, los visitantes admiran los rasgos occidentales y casi hollywoodenses de Apolo, Neptuno, el Discóbolo de Mirón y todas las variaciones de Venus, entre otras representaciones de cabellos rizados, ojos grandes y profundos, narices rectas, labios carnosos, musculaturas impactantes y atractivas curvas que alimentan la construcción del físico ideal, tan, pero tan lejana a la fisonomía nacional, de rostros morenos, cabello lacio, nariz aguileña, ojos oscuros y siluetas redondeadas.

El Dato: La exposición se da en reciprocidad por el préstamo de Mayas revelación de un tiempo sin fin, en 2015 en el marco del Año Dual México-Reino Unido.
No sé si haya sido a propósito pero la paradoja o el gran acierto de esta exposición es su ubicación en el Museo Nacional de Antropología, un entorno estético que, por su misión de documentar el esplendor de las culturas prehispánicas, deja de exaltar los conceptos de belleza clásicos y por lo mismo, hace que las comparaciones de Neptuno con el sublime Ocelotl-Cuauhxicalli, o de la falda serpentina de la Cuatlicue con los paños perfectos de la Venus, nos lleven a cuestionar: ¿Qué es lo bello? ¿qué es lo virtuoso?

Para Platón (427-347 a. C.) lo bello era lo bueno y por tanto lo verdadero. La trascendencia de esta ecuación marcó mentalidades y épocas, inspiró la eugenesia, el racismo y la discriminación. Hoy en México las mujeres indígenas y los afrodescendientes son los grupos más discriminados, según la última encuesta del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación. ¿Qué es lo que los hace menos bellos o menos virtuosos que los dioses griegos?

Observémonos con el respeto que implica la ausencia de prejuicios. Quizá esta nueva mirada active la justicia, y ¿por qué no?, la igualdad que tanta falta hace.

Belleza y virtud
Cuándo: Hasta el 28 de abril
Dónde: Sala de Exposiciones del Museo Nacional de Antropología
Horarios: Martes a domingo de 9:00 a 19:00 horas