Existe una iniciativa para que la Alameda de Santa María la Ribera, ubicada en la alcaldía Cuauhtémoc, sea nombrada Miguel León-Portilla ya que el nahuatlato e historiador emérito de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) vivió su niñez a unas cuadras de dicho espacio de la Ciudad de México.

“Miguel León-Portilla nació muy cerca de esta alameda según me lo comunicó doña Ascensión, su esposa. Nació en una casa situada en la calle Sor Juana Inés de la Cruz, esquina con Cedros. Tengo entendido que hay un proyecto de ponerle el nombre de Miguel León-Portilla a la alameda pero habrá que preguntarles a quienes lo estén organizando”, comentó el investigador y discípulo de León-Portilla, Patrick Johansson.

Johansson estuvo el pasado sábado en el Museo de Geología de la UNAM, situado en la calle Jaime Torres Bodet de la colonia Santa María la Ribera, dictando una conferencia magistral a manera de homenaje sobre la obra de su maestro y las facetas que de ellas se derivan: el Miguel León-Portilla historiador, filósofo, filólogo y nahuatlato.

“Me invitaron a dar una conferencia sobre mi maestro por su cumpleaños 93 y a propósito del Día Internacional de la Lengua Materna”, dijo Johansson. Durante el homenaje al que los alumnos del Seminario de Cultura Náhuatl —fundado por León-Portilla desde 1982 en el Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM— asistieron también, se informó que el humanista continúa en hospitalización.

“El doctor está estable pero en terapia intensiva. Está en el hospital con todos los cuidados médicos por sus complicaciones respiratorias”, respondió Johansson a varios asistentes a la pregunta de la mejoría del estado de salud del autor de Visión de los vencidos y Premio Crónica.

Patrick Johansson, responsable del Seminario de Cultura Náhuatl, habló de la forma en cómo el nahuatlato más importante del país recupera el pensamiento indígena.
“Las múltiples facetas que definen a Miguel León-Portilla como investigador del mundo indígena, además del historiador, filólogo y filósofo destaca la del nahuatlato, es decir, hablante de la lengua náhuatl.

Emulando a Sahagún y siguiendo al pie de la letra los consejos categóricos de su mentor Ángel García Garibay, Miguel emprendió el estudio de la lengua náhuatl desde las primeras etapas de su formación como escritor sobre la cultura prehispánica”, dijo.

Es preciso señalar, añadió, que Miguel tiene el don de lengua porque además de ser nahuatlato, “es griegotlato, latintlato, francistlato, entre otros tlatos de la lengua, si me permiten este pochismo en náhuatl”.

Johansson explicó que si el vocablo nahuatlato remite al que habla la lengua náhuatl, desde los primeros años de la Colonia esa palabra adquirió el sentido de intérprete, no sólo del náhuatl a otra lengua y viceversa, sino de una lengua indígena a otra.