¿Dónde está la información de todo el proyecto del Tren Maya? y ¿por qué es una iniciativa que sólo presenta la Secretaría de Turismo?, ésas son dos inquietudes que comparte en entrevista con Crónica, José del Val Blanco, director del Programa Universitario de Estudios de la Diversidad Cultural y la Interculturalidad (PUIC) de la UNAM.

El también etnólogo fue uno de académicos que firmaron en noviembre de 2018 la carta enviada al presidente, Andrés Manuel López Obrador, en donde manifestaron su rechazo a hacer una consulta apresurada y al inicio de los trabajos de construcción por no considerar que Chiapas, Quintana Roo, Yucatán, Campeche y Tabasco tienen hábitats críticos con alto valor de biodiversidad.

“El primer paso para el Tren Maya es preguntarle a la gente. Debe existir una consulta. La ley establece claramente que para cualquier proyecto debe haber una consulta previa, libre e informada, ¿dónde está la información de todo el proyecto y no sólo de algunas cosas?”, pregunta Del Val Blanco.

El investigador señala que no hay información y por consecuencia, no está claro el nivel de participación que tendrán los habitantes en el negocio. “¿Cuál será la participación que tendrá la gente?, ¿la derrama de la construcción y la construcción de estaciones?, eso no es participación, eso es despojo”, indica.

Del Val Blanco refiere las notas que se publican en la prensa nacional, en las cuales, los anuncios sobre las proyecciones del Tren Maya son expuestas por el secretario de turismo.

“Que la Secretaría de Turismo esté asumiendo la responsabilidad del proyecto es absurdo, el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas tiene que dar la cara”, señala.

Y añade: “se publicó una noticia en donde los hoteleros de Cancún están dispuestos a apoyar, pero ¿qué van a apoyar?, ¿qué van a hacer ahí?, las estaciones deben ser definidas por la gente que vive ahí y tienen que ser microestaciones y no desarrollos hoteleros. Tiene que ser un turismo ecológico que implique materiales del lugar, una altura específica, no concreto”.

Sin embargo, el etnólogo insiste que la principal pregunta es ¿dónde están los estudios que los habitantes pueden consultar?

“¿Cómo voy a consultar a alguien si no tengo la información de lo que sucederá? No hay conjunto de dependencias responsables, no es Turismo la responsable, también debe intervenir la Secretaría de Trabajo, el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas; además está el proceso de las consultas que es un trabajo largo”.

Los estudios que el Gobierno Federal debería transparentar, añade, son: daños ecológicos, modelos de remediación y prospección arqueológica.

“No se ha hecho el estudio satelital de LIDAR para saber qué hay debajo del trazo definido porque pueden existir ciudades y si es así, por ahí no puede pasar el tren y lo deben desviar. Han trazado líneas rectas y definen los sitios en donde estarán las estaciones, ¿qué va a pasar ahí?. Ahí existe otro asunto, todas las tierras de alrededor de las estaciones empezarán a ser compradas”.

El académico señala lo que está pasando en la termoléctrica de Huexca, Morelos. “Ya hicieron todo y falta un trozo de tubo pero la gente no quiere, le cuesta una millonada a México, sí; pero la gente no quiere. Eso pasa en Huexca y ahora con el Tren Maya no han iniciado y ya están empezando a crear los problemas”.

En su opinión, no hay una claridad ni responsabilidad en el proyecto planteado. “No estoy en contra del tren, estoy en contra de cómo quieren hacerlo y por dónde va a pasar”.

—¿Qué opina sobre el acto de pedir permiso a la Madre Tierra?, se le pregunta a Del Val Blanco.

—“El presidente no tiene atribuciones para pedirle permiso a la Madre Tierra, no es broma la relación que tiene la gente con la tierra porque es algo constitutivo de su identidad”, responde.

Sobre la declaración de la UNESCO del 2019 como Año Internacional de las Lenguas Indígenas, el etnólogo considera importante recordar que las lenguas están vinculadas a los territorios y que aun el sistema educativo mexicano no está preparado para una sociedad multilingüe.

“Hablar una lengua, además del español, nos haría entender mejor nuestro entorno, habría un respeto a la naturaleza; por eso existen proyectos científicos que no entienden la naturaleza y la vida”, destaca.

Del Val considera que la promesa de un apoyo a las comunidades indígenas en este sexenio será difícil de lograr por el recorte presupuestal.

“El Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas tiene menos dinero, el área de cultura está en la misma situación. Ya sé que hay una política franciscana del presidente pero en esa pobreza podemos hacer cosas pero no muchas más. Hay muchas contradicciones en los discursos”, opina.