Una colección zapoteca, conformada por 250 piezas prehispánicas, estuvo durante 30 años envuelta en papel periódico y dentro de cajas de galletas, hasta que el dueño, Roberto Ortiz Dietz, decidió donarla.

Entre los objetos que conforman la colección se encuentran 10 cráneos que son expuestos desde 2016 en La Casa del Mendrugo, Puebla, pero ahora, por primera vez, cuatro de los cráneos llegan a la Ciudad de México para formar la exposición Los cráneos prehispánicos esgrafiados de La Casa del Mendrugo.

Roberto Ortiz Dietz, abogado de origen oaxaqueño, recibió la colección como parte de un regalo que le hicieron unos caciques de Oaxaca; sin embargo, Ortiz Dietz decidió donar la colección en diciembre de 2011 a La Casa del Mendrugo.

Ortiz Dietz falleció en enero de 2012, cuando, la donación ya estaba hecha. Investigadores comenzaron a abrir las cajas y encontraron 10 cráneos, huesos largos, como fémures, tibias y quizá húmeros; siete caracoles gigantes, vasos esculpidos en mármol y ónix, piedras de tumbas, así como otros objetos de piedra cerámica, madera y hueso.

Los cuatro cráneos pertenecen a cabezas humanas y se caracterizan por tener grabados que representan pasajes del Códice Nutall y el Códice Laud, lo cual, a decir de José Ramón Lozano, presidente de la Fundación Casa del Mendrugo, representa “la memoria de gobernantes antiguos y una oportunidad única de estudio”, trabajo que ya realizan ocho especialistas en epigrafía y genética.

En una pequeña vitrina del segundo piso del Museo de Arte Popular se encuentran los cráneos y aunque a primera vista parece que no cuentan con color alguno, los primeros estudios concluyen que tuvieron un color rojizo de cinabrio.

REPRESENTACIONES. “El Señor que se Marcha”, “El Señor mano firme”, “El Señor del Maíz” y “El Señor o Señora Ave”, son los nombres que le dieron a los cuatro cráneos expuestos, designaciones que recibieron a partir del contenido.

“El Señor que se Marcha”, determinaron estudios, se trata de un cráneo que corresponde a un hombre de entre 35 y 50 años. Además, es posible apreciar la muerte de un gobernante, jerarquía que dedujeron por su tocado, ornamento y vestimenta, mismos que también guardan relación con el poder y la muerte.

La mandíbula de este cráneo se caracteriza por tener grabado a un tlacuache, que en la cultura mixteca es una figura relacionada con la muerte.