Celerina Patricia es una mujer que escribe en Tu’unÑuuSavi, que en español se conoce como mixteco; es también la autora del poemario InníIchí (Pluralia, 2013), con el que intenta, desde hace varios años, dar a conocer su cultura, las palabras y la fonética con que ellos nombran al mundo. A esta escritora le parece increíble que los mexicanos puedan distinguir con facilidad a un francófono, pero que sean incapaces de distinguir los sonidos de las lenguas originarias de México. Éste, su primer y único libro hasta el momento, tiene temas como su experiencia con su lengua y cultura, y el recibimiento o rechazo que los demás le han profesado.

Al hablar sobre su pasado y su comienzo en la poesía, cuenta que en los años 70 llegó con su familia a Santiago Juxtlahuaca para estudiar la educación básica. Comenzó a aprender español y a apreciar la poesía de los libros de texto y la que escuchaba en las festividades cívicas, “porque en Oaxaca hay una gran tradición de declamación para todas las festividades. Se declamaba poesía para el Día de la Bandera, para todo, y a mis nueve años y en una escuela donde la mayoría de los niños eran mestizos y sólo se usaba el español, el aprendizaje fue traumático, porque es cuando conocí qué era el racismo: me llamaban india, bajada del cerro, y yo no entendía del todo por qué me lo decían”.

Por esta experiencia, la poeta señala que en este país no ha existido una escuela en donde se enseñe el español como segunda lengua para las poblaciones indígenas, porque para ellos, éste “se aprende por inmersión, es a la fuerza, o lo aprendes o lo aprendes, y esto no va a cambiar hasta que no se rompa el círculo del racismo y la indiferencia hacia las lenguas”. Sin embargo, en aquellos años Celerina aprendió a declamar en español a López Velarde, a Nervo, a Gabriela Mistral, y recuerda con extrañeza cuando declamaba la poesía de Carmen Basurto, porque “ya nadie habla de ella, pero Basurto escribía poemas para las madres. Y cuando yo recitaba a mí me parecía maravilloso que se pudiera jugar de esa forma con las palabras”.

Con 15 años llegó a la Ciudad de México para ayudar a una familia en los trabajos domésticos y, a la par, estudió la secundaria, y como ya tenía la “cosquilla” de la poesía fue cuando comenzó a escribir, pero no en su lengua “porque en ese tiempo te decían que escribir en lengua indígena no se podía porque según no tenía gramática. Decían miles de pretextos, pero yo lo hacía e imitaba las rimas de Mistral. Tres años después me casé con una persona que venía con las ideas de lo que había pasado en el 68, de izquierda, y a él no le gustaba que leyera poesía porque le parecía literatura burguesa. Entonces me di cuenta que los hombres que estaban haciendo la revolución también eran marxistas-leninistas-machistas, y en ese momento era una joven que leía y escribía a escondidas”.